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Gran sinagoga

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Israel, Tel Aviv, 110 Allenby Street, Tel Aviv, Jaffa, Israel

Mostrar en el mapa + (972 3) 560-49-05 gratis dom-jue 10: 00-17: 00, sáb 07: 30-11: 30

Aquellos para quienes la arquitectura de Israel está asociada con las sinagogas deben visitar al menos una. Por supuesto, hay muchos de ellos en Tel Aviv, pero si quieres ver algo inusual, debes ir a la Gran Sinagoga.

La sinagoga está ubicada en el centro del distrito financiero y de negocios, en una de las calles centrales de Tel Aviv - Allenby, al este de la Torre Shalom.

Construida solo en el siglo XX, la sinagoga no puede presumir de una rica historia. Pero en términos de arquitectura, este lugar merece atención. En primer lugar, la Gran Sinagoga es realmente impresionante por su tamaño y su gran cúpula. En segundo lugar, aquí puedes ver las vidrieras más bellas, típicas de las sinagogas europeas y que recuerdan las que fueron destruidas durante el Holocausto. Esta decisión de diseño es bastante inusual para la arquitectura local.

Hoy, la sinagoga es popular entre los turistas en lugar de los locales, que se puede ver aquí principalmente los sábados o los días festivos.

Foto y descripcion

La Gran Sinagoga de la Calle Allenby está ubicada en el corazón de los negocios de Tel Aviv. Parece inusual: si un turista está a su lado, no desde la fachada, sino desde un lado, es posible que no se dé cuenta de que se trata de un templo. Una vez que la sinagoga era el verdadero centro de un pequeño pueblo, hoy, en medio de una ruidosa metrópolis, atraviesa tiempos difíciles.

La competencia de proyectos de la sinagoga Ashkenazi más grande de Palestina tuvo lugar antes de la Primera Guerra Mundial, pero la primera piedra solo se pudo colocar en 1924. Para recaudar fondos para la construcción de un gran edificio, las autoridades de la ciudad introdujeron un impuesto especial, según la tradición, se recibieron muchas donaciones privadas, pero siempre no había suficiente dinero. La situación fue salvada por el barón Rothschild, quien realizó una importante contribución caritativa. La sinagoga se abrió en 1925.

El arquitecto Yehuda Magidovich erigió un magnífico edificio, cuya apariencia, sin embargo, ha cambiado fundamentalmente a lo largo de las décadas. El proyecto de Magidovich fue creado en el estilo tradicional de las sinagogas en Europa del Este: fachadas estrictas con arcos, una gran cúpula. A finales de los años treinta, el arquitecto Zeev Rechter construyó amplias escaleras hacia la fachada, la entrada se elevaba por encima del suelo. Y en los años setenta, el edificio fue radicalmente reconstruido: estaba rodeado por un bosque de columnas de hormigón no muy elegantes al estilo internacional, comenzó a parecerse a un ciempiés gigante.

La fachada principal, la iluminación interior y los detalles interiores se cambiaron en el mismo estilo. En la fachada principal hay un bajorrelieve que representa la sinagoga Hurva de Jerusalén, destruida por soldados jordanos en 1948. Las vidrieras son magníficas: son copias de las vidrieras de las sinagogas destruidas en Europa durante el Holocausto. En el arca hay una inscripción: "Señor, tus enemigos serán dispersados, y los que te odian huirán de tu cara" (Números 10:35).

La historia de la sinagoga es la historia del país. En 1946, una organización clandestina judía, Irgun, explotó una sede británica ubicada en el Hotel King David en Jerusalén. Las búsquedas comenzaron en todo el país, en el sótano de la Gran Sinagoga las autoridades encontraron las armas almacenadas aquí, el guardián del templo fue arrestado. Después de la formación de Israel, durante los años de ascenso religioso, el enorme templo con 1.100 asientos el sábado estaba lleno de fieles.

Pero Tel Aviv se desarrolló como una ciudad predominantemente secular, los creyentes en busca de vida espiritual abandonaron el centro de negocios del país. Con el tiempo, docenas de templos en los barrios centrales se quedaron vacíos. A menudo sucedía que en la Gran Sinagoga no había suficientes hombres para un minyan, un grupo de adoradores del número requerido (el Talmud establece el número mínimo de hombres mayores de 13 años, necesarios para el culto público, - diez personas).

En los últimos años, el templo está volviendo gradualmente a la vida gracias a los activistas y jóvenes de la comunidad local. Las bodas se llevan a cabo en la Gran Sinagoga; aquí se organizan almuerzos, días festivos y clases de Torá los sábados.

Construyendo historias

En 1913, se colocó la primera piedra de la Gran Sinagoga en la calle Yehuda Halevi. La construcción no se inició por varias razones, y en 1914 se realizó un concurso abierto para proyectos arquitectónicos para la construcción de una sinagoga que ya se encuentra en Allenby Street.

Extracto del pozo de la fundación para la fundación de la sinagoga en 1922 Zvi Oroshkes, Public Domain

El arquitecto Richard Michael ganó esta competencia y presentó un programa de construcción de sinagogas, pero al comienzo de la Primera Guerra Mundial, Michael fue reclutado en el ejército alemán y obligado a abandonar el país, por lo que la construcción del edificio no terminó.

Gran Sinagoga de Tel Aviv, década de 1930 desconocida, dominio público

El sucesor de Michael fue un arquitecto alemán de ascendencia judía, Alexander Berwald, autor de los edificios Technion en Haifa (1912), la Real Escuela Judía (1912) y otros edificios privados y municipales en Tel Aviv.

Celebrando el primer aniversario de la Independencia en la Gran Sinagoga, 4 de mayo de 1949 PINN HANS, CC BY-SA 3.0

En 1924, se colocó la primera piedra de la sinagoga en la calle Allenby, de acuerdo con el proyecto del arquitecto Yehuda Magidovich. Sin embargo, la construcción del edificio de la sinagoga se pospuso por algún tiempo debido a la falta de fondos hasta que se recibió una donación del barón Rothschild.

La construcción se completó en 1925 por el diseñador Samuel Nathan Wilson. La cúpula del edificio fue diseñada por el ingeniero Arpad Geuthe.

Gran Sinagoga Tfeliz, CC BY-SA 3.0

En 1969, para revivir la sinagoga y adaptarla a la nueva era, el edificio fue sometido a una reconstrucción significativa por parte del arquitecto Arye Elkhanani, quien agregó arcos y soportes de cemento, dándole al edificio un estilo moderno de estilo Art Nouveau. Se hicieron cambios similares en la fachada, los muebles, el arca de la sinagoga y la iluminación.

Interior Katrin Zirkel, CC BY 2.5

El edificio tiene una gran cúpula, iluminación sofisticada y magníficas vidrieras. Las ventanas de vidrio son réplicas de ventanas de sinagogas que fueron destruidas en Europa durante el Holocausto.

Historia del edificio

En 1913 se estableció una piedra angular en preparación para que la Gran Sinagoga se estableciera en la calle Yehuda Halevi. La construcción no fue aceptada por varias razones, y en 1914 el Comité para la Gran Sinagoga realizó una competencia abierta para arquitectos para la planificación de la Gran Sinagoga en la calle Allenby. El arquitecto Richard Michael ganó este concurso y también avanzó el programa para la sinagoga. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, Michael fue reclutado para el ejército alemán y obligado a abandonar el país, y por lo tanto no completó los planes de construcción de la sinagoga. Fue reemplazado por el arquitecto judío alemán Alexander Baerwald, quien también fue el planificador del edificio Technion en Haifa (1912), la Escuela Hebrea Reali (1912) y otros edificios privados y municipales en Tel Aviv.

En 1924, la piedra angular del edificio se estableció en la calle Allenby, según los planos del arquitecto Yehuda Magidovitch. La construcción del edificio de la sinagoga se retrasó debido a la insuficiencia de fondos, hasta que recibió una donación del barón Rothschild, que terminó el edificio en 1925 por el constructor Samuel Nathan Wilson. La cúpula del edificio fue planeada por el ingeniero Arpad Geuthe.

En 1969, con la intención de revivir la sinagoga y adaptarla al entorno de la época, el edificio fue renovado drásticamente por los planos del arquitecto Aryeh Elhanani, quien agregó arcos y soportes de cemento al edificio, transformando así el edificio en el estilo. del modernismo Del mismo modo, se realizaron cambios en la fachada del edificio, los muebles, el Arca de la Torá y la iluminación.

El edificio cuenta con una gran cúpula, accesorios de iluminación elaborados y magníficas vidrieras. Las ventanas de vidrio son réplicas de ventanas de sinagogas que fueron destruidas en Europa durante el Holocausto.

Periferia del edificio

La planificación de la periferia del edificio fue elaborada por el arquitecto Ze'ev Rechter a fines de la década de 1930. Rechter planeó una plaza de estilo italiano para envolver el lado norte y este del edificio. La plaza se envolvería alrededor de una hilera de casas, elevadas por encima de la línea de tierra por arcos orientales que crearían espacio para tiendas comerciales.

Este plan se llevó a cabo solo parcialmente, y entre las casas planificadas solo Beit Manny se construyó según lo planeado.

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